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viernes, 7 de febrero de 2014
La homofobia interiorizada
DE NUESTRA REDACCIÓN. Se define la homofobia interiorizada o internalized homophobia (IH) como la aversión hacia los propios sentimientos y comportamientos homosexuales, pero también (en una persona homosexual) como la actitud hostil y de rechazo hacia otras personas homosexuales, la denigración de la propia homosexualidad como estilo de vida aceptable, la falta de voluntad para revelar a los demás la propia homosexualidad, la percepción del (y miedo al) estigma asociado con ser homosexual, y la aceptación (“inconsciente") de los estereotipos sociales sobre la homosexualidad (Herek, Cogan, Gillis & Glunt, 1997).
Definimos dos tipos (o niveles) de IH: expresa y sutil. La IH expresa consiste en una actitud hostil hacia la propia homosexualidad y hacia la homosexualidad de los demás mientras que la IH sutil consiste (aun sin el rechazo de la homosexualidad per se) en una actitud negativa hacia los valores y costumbres de los homosexuales (Quiles del Castillo, Betancor, Rodríguez, Rodríguez & Coello, 2003).
Homófobo expreso sería el que rechaza su propia homosexualidad y la esconde mientras que homófobo sutil sería el que (por ejemplo) ha salido del armario pero siente aversión por la pluma de otros gais.
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jueves, 11 de julio de 2013
Se retratan como pareja
DE NUESTRA REDACCIÓN. El fotógrafo francés Olivier Ciappa, presentó en el Salón des Outre-mer, del distrito 12 del Ayuntamiento la ciudad de París, la exposición “Les couples imaginaires” título que se traduce del francés como las parejas imaginarias, la cual dijo tiene como objetivo combatir la homofobia, mediante fotografías de famosos heterosexuales retratados como parejas gays.
A partir de que la Asamblea Nacional francesa aprobó el derecho al matrimonio igualitario, para después ayo autorizar la adopción para parejas gays, en Francia se han presentado actos de homofobia y rechazo ante estas leyes. Para combatir estas reacciones, el artista Oliver Ciappa reunió a actores, actrices, cantantes, deportistas, periodistas y políticos a manera de que se conciba con normalidad la imagen de parejas del mismo sexo.
Entre los famosos heterosexuales que se retrataron como pareja gay en situaciones amorosas o íntimas, destacan los nadadores Florent Manaudou (foto 2) y Frédérick Bousquet, ambos medallistas olímpicos en natación, el primero ganó el oro en los 50 metros en Londres 2012, y el segundo la planta en Pekín 2008 en 4x100 metros estilo libre. Dichos atletas profesionales representan una de las escenas íntimas, el escenario es la ducha y se muestran acariciándose con el torso desnudo, cuando en realidad Bousquet mantiene una relación heterosexual con una chica.
Cabe destacar que es la primera vez que dos famosos del ámbito deportivo se prestan para una campaña a favor del colectivo de la diversidad sexual.
jueves, 23 de mayo de 2013
Ingredientes para la homofobia
POR DAVID LUCERO. jodalum@hotmail.es Fragmentos de mi libro “La constante lucha contra la homofobia”: Los políticos, los dirigentes religiosos y los padres conservadores que dicen ser un buen ejemplo, no pueden faltar en una sociedad donde la Homosexualidad es vista como el mayor de los pecados.
Los derechos humanos defienden a los criminales, los pastores y sacerdotes dan el perdón a los adúlteros, a los violadores y a los ladrones y ¿Porque la sociedad condena a los homosexuales? Una sociedad que siempre está pendiente de los defectos del prójimo y no en sus propias tempestades.
Porque siempre ha sido condenado el acto de amar a los hombres o a las mujeres, siendo ese amor dado por otro hombre o por otra mujer. Siempre he creído en el amor verdadero de los hombres y siempre he creído en el amor verdadero de las mujeres, por supuesto que si clasificamos los diferentes tipos de amores sabemos que hay amores familiares, de sangre, de amigos, de parejas, amores para nuestras mascotas, para nuestras cosas materiales y el amor de personas del mismo sexo.
Si los políticos fueran más humanos, si los dirigentes religiosos fuesen más razonables y si los padres de familia fueran más realistas viviéramos en una sociedad más igualitaria, las fortalezas de los homosexuales fueran desarrolladas al máximo y el crecimiento en conjunto seria notable, pero recordemos que nuestra sociedad restringe la creatividad de los diferentes, pero ¿porque diferentes…? Acaso ser homosexual nos hace diferentes, donde esta nuestra carta magna, donde esta nuestra lista de derechos, donde está el acta de nuestros acuerdos de paz, acaso somos seres que estamos invadiendo este planeta, en realidad fuimos un error de Dios o simplemente nos salimos del cauce de la vida recta, de la vida perfecta, estoy seguro que marcamos un margen de diferencia con el simple hecho de no ser como los “Normales” de este mundo, donde reinan las caretas, donde el fingir y la hipocresía suele ser el pan nuestro de cada día, donde sobre vive el más labioso y el más falso.
La homofobia solo terminara cuando todos nos demos cuenta que somos hijos de un mismo Dios y que solo él nos puede condenar por nuestras acciones de corazón y no por nuestra apariencia.
Dijo P. Matlovich 1,988 “Cuando estuve en el ejército, me dieron una medalla de honor por haber matado a cinco hombres, pero tiempo después me dieron la destitución de mi cargo por amar a un hombre.” Entonces digo yo, acaso la felicidad de nosotros los homosexuales depende de la satisfacción de una sociedad guatemalteca que solo busca ver el bienestar político, la falsedad religiosa o la apariencia pulcra de una familia ficticia….
Compañeros de la comunidad homosexual los invito a luchar por nuestra felicidad pues recordemos que nuestro bienestar y nuestra felicidad solo dependen de nuestra actitud y de nuestra forma de ver el mundo….
martes, 9 de abril de 2013
Homofobia, Religión y Sociedad
POR JOSE DAVID LUCERO
MORALES. jodalum@hotmail.es Estas enfermo,
necesitas ayuda, tienes que reaccionar…
fueron las expresiones que recuerdo con claridad que un dirigente de una
iglesia me dijo cuando se enteró sobre mi homosexualidad, fue ahí cuando en
realidad me di cuenta que lo escrito en La Biblia poco a poco se está
cumpliendo…
“Y se comerán los unos con los otros”, y es así, cuando vemos en los
noticieros el abuso de autoridad para con lo sociedad minoritaria, la escases
de derechos humanos para nosotros los homosexuales, la lluvia de insultos y la
indiferencia que recibimos de la sociedad que ha vivido en una capsula heterosexista,
una gran mayoría de niños educados con una ideología que los hombres deben
formar una familia con una mujer, pero ¿quién ha establecido el patrón de una
familia? ¿Acaso no hay familias formadas solo por personas de un mismo género?,
aun me pregunto cómo la sociedad ha entendido el termino IGUALDAD, una palabra
que se volvió famosa después de los Acuerdos de Paz, pero que no se practica,
acaso una orientación sexual hace diferente a un ser humano de otro…
“Y creo Dios al hombre y a la mujer” ¿Entonces los Homosexuales no somos creación de un mismo Dios,
de un Dios vivo?, me pregunto cuando leo en los artículos, veo en la
televisión, me informo por las redes sociales la cantidad de atrocidades que se
cometen para con las mujeres y para con los homosexuales. Acaso el Femicidio
tiene un origen de trastorno sexual, me enorgullece saber que tanto las
mujeres como los homosexuales día con
día están ganado espacios dentro de una sociedad vanguardista, más humana y con
un mismo objetito, la lucha por la verdadera IGUALDAD.
Una persona heterosexual no es más pura y digna que un
homosexual, porque dice “Cualquier varón cuando tuviese flujo de semen
será inmundo y todo lo que él tocase inmundo será también, si no hasta los 7
días de ese acto” Levítico 15. Entonces ¿qué hace más puro y limpio a
los heterosexuales ante un homosexual? No es esta una denuncia, simplemente una
forma de humanizarnos y darnos cuenta que la homofobia es un sentimiento
formado y creado por los mismos prejuicios de una sociedad enfrascada en los patrones
y temerosa a los cambios…
…grandes actores, cantantes, escultores, escritores,
chef, políticos y hasta dirigentes religiosos son homosexuales y su trabajo es
reconocido no por su orientación sexual, si no por su calidad y perfección en
lo que se destaca. Hablemos entonces de la homofobia, de la sociedad y de la
religión, son ejes que establecen un punto de discusión, pero más que eso
quiero que seamos conscientes que ni los mismos dedos de nuestras manos son
iguales y cada uno de ellos tienen una función importante en nuestro cuerpo.
NOTA: La foto del articulo (arriba) fue tomada de la pàgina Ombres de FB.
viernes, 4 de enero de 2013
El estereotipo del hombre gay
POR JAVIER VASQUEZ Los estereotipos surgen porque la naturaleza de los seres humanos es encasillar a las personas en grupos sobre los que tenemos creencias, ideas y sentimientos. Algunos estereotipos son exageraciones de información verídica y otros se fundamentan en información falsa. El resultado, por lo general, es el prejuicio y la discriminación.
El estereotipo del hombre gay es una de las principales causas de la homofobia. También impide que muchas personas gay se acepten a sí mismas y prefieran vivir dentro del clóset o reprimiendo sus sentimientos. Creen que si aceptan su orientación sexual van a pasar a ser el gay estereotipado.
La fuente del estereotipo es la ignorancia. Como muchas personas nunca han conocido a alguien gay, basan sus creencias en lo que ven en los medios de comunicación, que proyectan una imagen parcial y exagerada de los homosexuales. Otros simplemente creen lo que escuchan y heredan ciertos mitos sobre la homosexualidad diseminados históricamente por algunas instituciones religiosas y gobiernos fundamentalistas.
Los hombres gay son afeminados
Muchas personas creen que los gay adoptan comportamientos de las mujeres. Los medios de comunicación ratifican esa etiqueta diseminando una imagen del gay exageradamente afeminado. Si bien hay ciertos amaneramientos que distinguen a algunos gays, especialmente en la juventud, también hay homosexuales muy varoniles e incluso heterosexuales afeminados. Otros gay restringen su forma de ser para parecer heterosexuales. La comunidad gay no es homogénea. Algunos homosexuales son más sensibles que otros.
Los hombres gay son promiscuos
El hombre, independientemente de su orientación sexual, es de naturaleza más sexual y menos emocional que la mujer. Por eso es más fácil para un homosexual llevar a otro hombre a la cama que para un heterosexual acostarse con una mujer. Las personas gay que recurren al sexo por lo general lo que buscan es amor y usan el sexo para cubrir la soledad. No obstante, muchos gay tienes relaciones monógamas con sus parejas y si son solteros, solamente tienen sexo cuando hay un vínculo emocional con otro hombre. Nadie ha podido comprobar que el hombre homosexual sea más promiscuo que el heterosexual.
Los hombres gay son pedófilos
Representar a los hombres gay como una amenaza para los niños es un estereotipo falso que emplea la derecha religiosa para avivar los temores de la población sobre la homosexualidad. La Asociación Norteamericana de Psicología afirma que los homosexuales no son más propensos a abusar sexualmente de niños que los heterosexuales. La mayoría de los abusadores se dirigen a las víctimas en su red de familiares y amigos, y abusan niños de ambos sexos, por lo que no pueden ser considerados homosexuales ni heterosexuales.
Los hombres gay mueren de VIH/sida
El VIH/sida no es una enfermedad de las personas gay. La transmisión del virus está ligada a conductas específicas de alto riesgo en las relaciones sexuales que no son exclusivas a ninguna orientación sexual en particular. En Estados Unidos, los hombres que tienen relaciones sexuales con otros hombres constituyen el grupo con mayor índice de infecciones. Sin embargo, a nivel mundial, la principal vía de contagio del virus son las relaciones heterosexuales.
Los hombres gay fueron abusados sexualmente de niños
Los pregoneros del odio hacia los gay alegan que la homosexualidad es un trastorno mental causado por un trauma psicológico de la infancia. No obstante, jamás un estudio científico ha comprobado que la orientación sexual –que es innata – esté relacionada al abuso sexual infantil. Según la a Asociación Norteamericana de Psiquiatría, el abuso sexual no parece ser más frecuente entre los niños que crecen y se identifican como gays, que en los menores que crecen y se identifican como heterosexuales.
Los hombres gay son superficiales y vanidosos
Por sus propias inseguridades, algunos hombres gay se esfuerzan demasiado por tener el look perfecto y dedican bastante tiempo a cultivar la belleza. Lo mismo sucede entre hombres heterosexuales obsesionados con el físico. La superficialidad y vanidad no están vinculadas a la orientación sexual. Muchos gay son espirituales, cariñosos y humildes. Son personas como todas, con virtudes y defectos como todos los seres humanos.
Si alguna vez has creído alguno de estos mitos sobre el hombre gay, te invito a navegar por este sitio para que descubras la verdadera esencia de la vida gay. Te recomiendo que conozcas a otros gay para que compruebes que el estereotipo es falso.
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lunes, 17 de octubre de 2011
Ricky defiende su tendencia
El cantante puertorriqueño Ricky Martin como parte de su gira mundial Música + Alma + Sexo ha visitado varios países centroamericanos. Defendió en Managua el derecho de los homosexuales, criticó la esclavitud y la pornografía infantil.
El artista reafirmó en rueda de prensa en Managua, Nicaragua, su homosexualidad y dijo que defiende sus derechos. “Sí, soy un hombre gay y yo busco mis derechos”, expresó, al ser consultado. “Hay dos o tres personas a quien de momento les incomoda mi naturaleza (homosexual), pero no tengo ningún control sobre sus emociones”, agregó.
En Honduras, la Confraternidad Evangélica se opuso a su espectáculo al expresar su preocupación por “el mensaje y ejemplo” que pudiera transmitir a los adolescentes de esa nación.
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viernes, 15 de julio de 2011
Homofobia en presidenciables
DE NUESTRA REDACCION. Nueve de 11 candidatos a la Presidencia de la República reprobaron la adopción entre parejas del mismo sexo, durante un foro convocado por la Conferencia Episcopal de Guatemala (CIG).
Participaron en el foro Juan Gutiérrez, del Partido de Avanzada Nacional (PAN); Eduardo Suger, de Compromiso, Renovación y Orden (Creo); Adela de Torrebiarte, de Acción de Desarrollo Nacional (ADN); Harold Caballeros, de la alianza Visión con Valores y Encuentro con Guatemala (Viva-EG); Alejandro Giammattei, de Centro de Acción Social (CASA); Patricia de Arzú, del Partido Unionista (PU); Otto Pérez Molina, del Partido Patriota (PP); Manuel Baldizón, de Libertad Democrática Renovada (Líder) Rigoberta Menchú, del Frente Amplio de Izquierda. Se ausentaron Sandra Torres, de la Unidad Nacional de la Esperanza y Gran Alianza Nacional (UNE-GANA), y Mario Estrada, de la Unión del Cambio Nacional (UCN).
Sobre las adopciones entre homosexuales, ningún candidato lo respaldó. De Arzú fue más contundente al asegurar que la Biblia llama abominación a cualquier unión entre personas del mismo sexo.
En las afueras del lugar donde se realizó el foro, un grupo de activistas homosexuales reprochaba a los gobiernos homofóbicos.
Días mas tarde, el columnista Estuardo Zapeta publicó en su columna e Era libertaria del matutino Siglo XXI y su correspondiente edición virtual una critica a este Foro, la cual reproducimos a continuación.
“Fariseos y saduceos asexuados
Por Estuardo Zapeta
Tomado de http://www.s21.com.gt/
Escribió un tuitero que presenciar a las y los candidatos presidenciales pontificar acerca de la “moral”, invitados por la Conferencia Episcopal de Guatemala, era como observar una conferencia de prostitutas discutiendo dentro de una catedral la importancia de la “virginidad” para la salud.
Por Estuardo Zapeta
Tomado de http://www.s21.com.gt/
Escribió un tuitero que presenciar a las y los candidatos presidenciales pontificar acerca de la “moral”, invitados por la Conferencia Episcopal de Guatemala, era como observar una conferencia de prostitutas discutiendo dentro de una catedral la importancia de la “virginidad” para la salud.
Inmejorable comparación. Los personajes, los más pintorescos del tercer mundo. El convocante, la esencia de la hipocresía.
Como niñas y niños de Primera Comunión, las y los candidatos, dijeron, mejor dicho repitieron esa discursividad aprehendida dizque “para no perder el voto católico.” Insensatos, el “voto católico” no existe, como tampoco existe el “voto evangélico”, o el “voto indígena”, o el “voto gay.” No, ninguno de esos colectivos existe. Existen individuos irrepetibles, como bien lo explicó Facundo Cabral en su última entrevista en El Nuevo Quetzalteco. Pero a esas pobres almas les salieron con el petate de Judas diciéndoles que si no iban “al foro” perderían el “voto católico,” y se asustaron.
Imagínense, los candidatos de los minúsculos partidos políticos frente al otrora megapartido político –porque vaya si el liderazgo de la Iglesia Católica no se comporta como partido político en permanente campaña— para ser chicoteados con el sentido de “mea culpa” en temas tan individuales y privados como la reproducción, la educación sexual, la homosexualidad, y todos esos orgásmicos “issues”.
Por qué “la Iglesia Romana”, o la “Conferencia”, no le pidieron a los candidatos que hablaran de temas centrales a la función del Estado como Justicia y Seguridad. No, qué va, como siempre la Iglesia queriendo controlar los penes y las vaginas como cosas públicas y cuestiones de “fe”.
Hipocresía grande: escuchar las condenas contra la homosexualidad por parte de los candidatos y sentir la felicidad pública de los religiosos, ambos jugando a falsas santidades y pecando, los primeros de ingenuos y de mentirosos, y los segundos de doble, triple, cuádruple moral.
Si algún grupo no tiene boca, menos solvencia moral para oponerse a la homosexualidad, son los curas, porque de las propuestas que de ahí salieron, muchas que casi entraban a sugerir “pena de muerte para todos los huecos”, las colas de los interlocutores son sólo tapadas por las sotanas de un lado, y del otro por el cuero de danta que se echan los politiqueros.
Las “madres solteras” también se fueron shucas en ese triste circo entre iglesia y políticos. Condenadas a los infiernos más profundos, estas Marías Magdalenas postmodernas desearán hoy mismo la defensa de la “santa muerte”, porque el modelito de “familia” que los políticos y la iglesia comparten es el de “núcleo-urbano” no es lo de ellas. ¿Qué tal, eh? (Viera ejemplo de “familia unida núcleo-urbana” y de “monogamia y castidad” que dan algunos candidatos, casi transfigurados, viera).
El verdadero pecado está en hacer esos grotescos y pobres espectáculos teñidos de moralina y confirmados por candidatos a “presidentes”, no a Papas, ni a Papisas, sino como humanos mortales, tan mortales como los curas convocantes”.
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viernes, 17 de junio de 2011
ONU aprueba resolución
El Consejo de Derechos Humanos de la ONU adoptó este viernes, tras una reñida votación y un acalorado debate, una "resolución histórica" destinada a promover la igualdad de los individuos sin distinción de su orientación sexual, pese a la oposición de países árabes y africanos.
La resolución, saludada con aplausos, obtuvo 23 votos a favor, 19 en contra y tres abstenciones, tras un intenso debate durante el cual el grupo de países africanos, presidido por Nigeria, acusó a Sudáfrica de alinearse con los países occidentales.
Al presentar el texto, el representante de Sudáfrica, Jerry Matthews Matjila, declaró que "nadie debe ser sometido a discriminación o violencia a causa de su orientación sexual".
Esta resolución, añadió, "no busca imponer ciertos valores a los países, sino iniciar el diálogo" sobre este tema.
Sin embargo los países de la Organización de la Conferencia Islámica (OIC), con Pakistán a la cabeza, se declararon "seriamente preocupados por esta tentativa de introducir en la ONU nociones que no tienen base legal alguna en la legislación internacional de los derechos humanos".
"Nos perturba aún más esta tentativa de focalizarse sobre algunos individuos en base a sus actitudes o sus intereses sexuales", añadió el representante de Pakistán.
El delegado de Nigeria, Ositadinma Anaedu, atacó a Sudáfrica, acusándola de haber "roto con la tradición del grupo africano" de encontrar un consenso antes de votar sobre una resolución.
TOMADO DE http://www.prensalibre.com/
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miércoles, 18 de mayo de 2011
Ayúdalo
La comunidad homosexual guatemalteca lanzó la campaña: Si conoces a un homofóbico, ayúdalo, con el objetivo de crear conciencia sobre su condición y pedir tolerancia y respeto.
Adonis Intelectual que siempre ha promovido la erradicacion de la homofobia apoya y se une a esta campana.
Según un estudio de la Organización Panamericana de Mercadeo Social, el 85 por ciento de los homosexuales prefiere ocultar su preferencia sexual para evitar la discriminación.
“Es necesario reducir el estigma, para que la homosexualidad sea aceptada, porque solo con ello se erradicará la discriminación en los centros de estudio, de salud y empresariales”, indicó Bibi Valle, promotora de salud integral de la Organización TransReinas de la Noche.
“No queremos más agresión. Somos ciudadanos, pagamos impuestos, tenemos derechos y amamos, solo que a personas de nuestro mismo sexo”, dijo Aldo Dávila, directivo de la organización Gente Positiva.
Agregó que una gran cantidad de gais tienen tendencias suicidas, debido a que los rechaza la sociedad, incluso sus familias, que los expulsan.
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viernes, 15 de abril de 2011
Política: el factor gay
POR EDUARDO ZAPETA. Ha abierto Pérez Molina una oportunidad a sus competidores, sobre todo si se llega a conocer cuántos gais son parte de su equipo. Fue el presidenciable del Partido Patriota quien respondió tajantemente que de llegar al poder no permitiría “el matrimonio gay”.
Supongo que los asesores habrán visto desde ya el acercamiento de un debate que parecerá “primermundista”, pero que aquí será tratado, dado nuestro modelo partidocrático, de manera tribal.
Infiero que ellas y ellos están en un frente contra todos los gais, y marcan su territorio heterosexual –de un color hipergay, naranja— e invitan, de manera subliminal, a todos “patriotas gais” a agarrar sus “arco iris” y abandonar el anaranjado barco e irse a posiciones políticas más gay-friendly.
Pero los asesores no se percataron de que en política existe un consejo que va precisamente en la línea acerca que un político jamás busca tener al movimiento “gay” en su contra.
Léase: “Los gays no son bienvenidos en el Patriota, y deberán buscar, si encuentran otra plataforma política. Y los que se queden deberán atenerse a una especie de bullying naranja.”
Supongo que todos los gays y lesbianas que actualmente pertenecen al partido Patriota, saldrán, no del clóset, sino de ese partido de manera discreta, por la puerta de atrás, y dejarán en su camino alguna muestra de descontento por el rechazo mostrado. Outing puede ser una reacción de estas almas en retirada.
Que si la reacción del susodicho es normal dada su posición de “derecha conservadora”, pues yo supongo que sí, pero no por “normal” es necesariamente “correcta”.
Como libertario, y por principio “antiderechista”, argumento que un mejor camino es el de la libertad individual, en el cual la persona humana, hombre, mujer, gay, lesbiana, heterosexual, monógama, polígama, célibe, evangélica, católica, atea o lo que quiera ser decide de manera responsable y asumiendo las consecuencias y los costos de esas decisiones, el camino de su vida privada.
Texto tomado de http://www.sigloxxi.com.gt/
Supongo que los asesores habrán visto desde ya el acercamiento de un debate que parecerá “primermundista”, pero que aquí será tratado, dado nuestro modelo partidocrático, de manera tribal.
Infiero que ellas y ellos están en un frente contra todos los gais, y marcan su territorio heterosexual –de un color hipergay, naranja— e invitan, de manera subliminal, a todos “patriotas gais” a agarrar sus “arco iris” y abandonar el anaranjado barco e irse a posiciones políticas más gay-friendly.
Pero los asesores no se percataron de que en política existe un consejo que va precisamente en la línea acerca que un político jamás busca tener al movimiento “gay” en su contra.
Léase: “Los gays no son bienvenidos en el Patriota, y deberán buscar, si encuentran otra plataforma política. Y los que se queden deberán atenerse a una especie de bullying naranja.”
Supongo que todos los gays y lesbianas que actualmente pertenecen al partido Patriota, saldrán, no del clóset, sino de ese partido de manera discreta, por la puerta de atrás, y dejarán en su camino alguna muestra de descontento por el rechazo mostrado. Outing puede ser una reacción de estas almas en retirada.
Que si la reacción del susodicho es normal dada su posición de “derecha conservadora”, pues yo supongo que sí, pero no por “normal” es necesariamente “correcta”.
Como libertario, y por principio “antiderechista”, argumento que un mejor camino es el de la libertad individual, en el cual la persona humana, hombre, mujer, gay, lesbiana, heterosexual, monógama, polígama, célibe, evangélica, católica, atea o lo que quiera ser decide de manera responsable y asumiendo las consecuencias y los costos de esas decisiones, el camino de su vida privada.
Texto tomado de http://www.sigloxxi.com.gt/
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jueves, 17 de marzo de 2011
La homofobia en fotos
A continuacion, algunas fotos en las que se muestra a lo que la homofobia ha llegado en varios paises del mundo.
En uno de los cuarteles gringos de oriente.
En de los campos de concentracion nazi...
Ejecucion en oriente por el delito de ser gay.
En Colombia.
…despues de ver estas imagenes bien vale la pena respirar hondo y pensar que cualquier persona no heterosexual puede ser de las fotografiadas...
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Raíz económica de la homofobia
POR CARLOS SEIJAS. Los homosexuales tienen mucho que enseñarnos, pues a ellos no los une el deseo de reproducción, sino la necesidad de buscar otro ser con el cual contar su historia, de compartir, que literalmente significa partir el pan.
Según los antropólogos, el nacimiento de la familia se debe precisamente a los alimentos, pues dicen que cuando un ser humano compartió sus alimentos con otro nació la familia. Es de ahí que donde se coma en común, en donde se compartan los alimentos, ahí hay una familia. Cuando yo deseo compartir mi alimento con alguien más nace una unión que en ninguna otra forma de vida se manifiesta: El amor. Dada la falta de lenguaje en relación al sexo, permítaseme decir en metáfora que si deseo compartirme como alimento con alguien más, eso es amor.
Los homosexuales son aborrecidos en todas las culturas. En la misma Biblia los tildan de abominables, como al hombre de las nieves. Pero como siempre, si ven con cuidado, es a los hombres, pues claramente dice que es abominación el varón que yazca con varón. ¿Y la mujer? pues la homosexualidad en las mujeres ha sabido hallar un espacio tan silencioso y subrepticio que ha pasado inadvertido a la hegemonía masculina. Que dos mujeres se unan carnalmente no deja huellas, no rompe lazos, no crea conflictos y además es socialmente aceptado. ¿Qué cómo dice? así mismo, que es socialmente aceptado. Las mujeres se saludan de beso, pueden caminar tomadas de las manos, duermen juntas, pueden bañarse juntas, decirse cuan hermosas son, y es más, expresarse abiertamente que se aman. Los hombres no pueden, es intolerable cualquiera de las anteriores expresiones de afecto.
¿Por qué? Nuevamente, la respuesta es económica. ¿Qué hacer con un varón que guste de otros varones? Si de repente, todos los hombres gustaran de los hombres, no habría procreación, y la especie humana desaparecería. Sabemos bien, que eso no va a pasar, por más gays que hayan, pero en la primitiva fantasía masculina un hombre que no guste de las mujeres debe ser abominable, tanto más por si le tientan y a también les gusta. Con el fin de encontrar una salida a esta falta de afecto, se desarrolló la virtud de la amistad, para crear lazos entre los hombres, hacer sus grupos, sociedades, hermandades, etc. que les permite de una forma socialmente aceptada reconocerse su afecto, sin sentir la culpa de amar a otro hombre.
…si nuestra familia siguiera normas basadas en el amor, nunca los homosexuales serían un peligro para la permanencia de la especie, ya que en ello reside su abominación. Reside como siempre en la intolerancia y la indiferencia que caracterizan al hombre de occidente, al cual le es más fácil negar e incluso eliminar todo lo que no le parece “normal” en vez de buscar comprenderlo y aceptarlo. Siempre habrá homosexuales asi como siempre habra heterosexuales.
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lunes, 7 de marzo de 2011
Símbolo de la homofobia
POR NUESTRA REDACCION. Raúl Osiel Marroquín Reyes, (nació en Tampico, Tamaulipas en 1981) alias “el sádico", por un tiempo sembró el terror en la comunidad homosexual de la ciudad de México, ya que con tan solo 25 años de edad se convirtió en un asesino serial consumado, el "mata homosexuales", como lo bautizaron los medios de comunicación, se consideraba un criminal casual por así decirlo era un tipo con pocos escrúpulos y menor piedad. Fue un asesino en serie mexicano responsable de 6 secuestros, 4 de ellos acabaron con la muerte de sus víctimas. Todas sus víctimas fueron hombres homosexuales, razón por la cual se ha convertido en un símbolo de la homofobia en México.
Marroquín fue una de las muchas personas en México que vieron en el secuestro una actividad muy lucrativa (porque en muchos de los casos ya había cobrado el dinero del rescate antes de asesinar a su víctima). Se veía a si mismo como un benefactor de la sociedad al exterminar a personas gays, llegó a declarar: "Le hice un bien a la sociedad, pues esa gente hace que se maleé la infancia. Me deshice del homosexual que, de alguna manera, afecta a la sociedad. Digo, voy por la calle y me chiflan, me hablan..."
Sus crímenes tuvieron muchas similitudes a los del asesino en serie estadounidense John Wayne Gacy, siendo el móvil un poco diferente: Gacy asesinaba a sus víctimas debido a una represión de su propia homosexualidad que proyectaba hacia los demás (se sentía atraído hacia ellos, razón por la cual los culpaba de su homosexualidad). En cambio, Marroquí, a pesar de que sus crímenes también poseyeron marcados rasgos homoeróticos, se puede apreciar en él a un sociópata (Trastorno antisocial de la personalidad) dentro de un marco socio-cultural que, de una u otra forma, le dio un escaparate para su violencia contenida, dirigiéndola hacia una minoría, (la sociedad mexicana, así como todas las sociedades latinoamericanas, es marcadamente homofóbica).
Cómo lo hacía
Atraía a sus víctimas, (a quienes conocía en un bar gay ubicado en la Zona Rosa, en la Col. Juárez, delegación Cuauhtémoc de la Cd. de México), con propuestas sentimentales y/o eróticas; los invitaba a su casa ubicada en el 4223 de la Av. Andrés Molina Enríquez, en la Col. Asturias, delegación Venustiano Carranza, también de la Cd. de México, o a algún hotel; en donde dependiendo si esté contaba con los recursos económicos, era si los secuestraban.
A los hombres que plagiaba los sometía a tortura (de ahí su apodo), pedía el rescate a los allegados de esté e, independientemente, de que pagaran o no, asesinaba a su rehén por asfixia o estrangulación. Posteriormente, descuartizaba el cadáver y abandonaba las partes dentro de maletas por distintos lugares de la ciudad.
El cautiverio de las víctimas duraba entre cinco y siete días en el departamento de Marroquín Reyes que era utilizado como casa de seguridad, donde además los secuestrados eran torturados y finalmente ahorcados con una soga hasta privarlos de la vida. Posteriormente el detenido introducía los cuerpos dentro de maletas negras que abandonaba en la vía pública. Era sádico, pues tenía un especial predilección por sofocar a sus víctimas, antes de matarlas las asfixiaba hasta que perdiera el conocimiento, una vez que volvían en sí las volvía a asfixiar, y así una y otra vez (hipoxifilia).
Marroquín era ex militar y tenia como cómplice de sus secuestros a Enrique Madrid que lo ayudaba a someter a sus victimas y a deshacerse de los cuerpos. Marroquín Reyes cursó un año de la carrera de médico militar y fue miembro del ejército mexicano durante cuatro años, con el grado de Sargento Primero, pero causó baja. Estuvo preso en Tampico durante 14 meses bajó el cargo de robo violento.
Inventario de víctimas
• Jonathan Razo Ayala: Primer asesinato de Osiel Marroquín, fue secuestrado el 27 de Octubre de 2005 y asesinado el 12 de Noviembre, tras 16 días de secuestro en la casa de Marroquín. Solicitó 50,000.00 pesos mexicanos (alrededor de 5,000.00 dólares) por su rescate, aunque su familia no pudo pagarlo.
• Ricardo López Hernández: Conoció a Marroquín el 30 de Noviembre de 2005. Éste lo mantuvo secuestrado durante 9 días en su casa, hasta el 9 de Diciembre, día en que lo asesinó por estrangulación. No antes de haber cobrado 28,000.00 pesos mexicanos (poco más de 2,000.00 dólares) por su rescate.
• Armando Rivas Pérez: Fue secuestrado el 16 de Diciembre de 2005, ese mismo día lo asesinó, tras cobrar su rescate.
• Víctor Ángel Iván Gutiérrez Balderas: Última víctima secuestrada; fue secuestrado el mismo día que Armando Rivas, el 16 de Diciembre, lo mantuvo secuestrado 6 días. Tras cobrar un rescate de 8,300.00 pesos mexicanos (un poco más de 800.00 dólares) lo mató el 22 de Diciembre.
Solamente secuestrados:
• Juan Carlos Alfaro Alba: Fue la primera víctima plagiada por Osiel, fue secuestrado el 21 de Oct. de 2005. Lo mantuvo cautivo cerca de una semana en una habitación de hotel, tiempo en que le infligió grave daño físico y psicológico. Pidió rescate a los familiares quienes pagaron lo más rápido que les fue posible; Raúl Marroquín lo dejó atado en la habitación de hotel, aparentemente el criminal aún no "evolucionaba" por lo que se conformó con la violencia ejercida sobre su víctima y el dinero fácilmente ganado, y no mató a Alfaro Alba.
• José Ricardo Galindo Valdés: Fue la antepenúltima víctima secuestrada de Marroquín, el 13 de Diciembre de 2005. Raúl se comunicó con la madre del plagiado, ésta le imploró que no lo lastimara porque no tenía dinero para pagarle el rescate, -y quizás porque tuvo un ataque de humanidad,-el asesino lo dejó libre pero antes lo amenazó de muerte si lo denunciaba.
El “mata gays” menciona que recién comenzaba en el “negocio” y según estos primeros crímenes que cometió eran una especie de entrenamiento, ya que lo que este sujeto buscaba, era ir escogiendo victimas cada vez más adineradas para poder cobrar cada vez más dinero por los rescates.
Evidencias y confesiones
Durante el mes de diciembre, en diversos puntos de la Ciudad de México, fueron encontradas maletas de viaje negras que contenían cadáveres de personas. El patrón de conducta de Raúl Osiel Marroquín Reyes, se identificó con la utilización de cinchos de plástico para sujetar las manos de sus víctimas y la colocación de un listón rojo en el cuello, así como la sustracción de las identificaciones de los plagiados, las cuales conservaba y portaba al momento de su detención. Cabe señalar que el presunto delincuente a una de sus víctimas le arrancó la piel de la frente con una navaja para realizar la figura de una estrella.
Las investigaciones que llevaron a la detención de Marroquín iniciaron el 30 de noviembre de 2005, con motivo de la denuncia del secuestro de un empleado de una televisora, por quien exigía 120 mil pesos. Sin embargo, el cuerpo sin vida de esta persona apareció el 9 de diciembre en las inmediaciones del Metro Chabacano. Asimismo, como resultado de las indagatorias se estableció que “El Sádico”, es presunto responsable del secuestro y homicidio de otras dos víctimas, ambos de 23 años de edad, quienes fueron plagiados los días 17 y 18 de diciembre del 2005, cuyos cuerpos fueron encontrados el 23 de diciembre dentro de una maleta en la calle Andrés Molina Enríquez, colonia Asturias.
La voz de Raúl Osiel Marroquín Reyes –de 25 años de edad, originario de Tampico, Tamaulipas– está registrada en la base de datos de la AFI en dos casos de secuestro. Los secuestros y homicidios reconocidos por el detenido son los del empleado de una televisora, de 32 años de edad; de un estudiante de 20 años de edad, secuestrado el 27 octubre del 2005, cuyo cadáver fue abandonado en las inmediaciones de la estación del Metro Chabacano. Así como el de un empleado de 28 años de edad, secuestrado el mes de octubre de 2005, a quien conoció en un restaurante ubicado en el perímetro de la Zona Rosa, mismo que fue llevado al hotel “Amazonas”, donde apareció maniatado de pies y manos.
También reconoce el plagio y homicidio de dos empleados de 23 años de edad, quienes fueron localizados muertos en la colonia Asturias. Y finalmente, asume el secuestro de una persona que trabajaba en un restaurante, a quien secuestró y posteriormente liberó en la estación del Metro La Viga.
Aprehensión y condena
Raúl Osiel Marroquín Reyes fue arrestado por la PGR, el 23 de enero del 2006, en la Ciudad de México, junto con su cómplice. Fue condenado a 128 años de prisión, el 4 de septiembre de 2008. Posterior a su detención declaró: "No me arrepiento de lo que hice... De tener la oportunidad lo volvería a hacer, sólo que sería más cuidadoso para no ser atrapado y no cometería los mismos errores que llevaron a mi captura... De lo único que me arrepiento es por lo que está pasando mi familia ahora...".
Según él no era homofóbico
Cuando la prensa le preguntó si era homofóbico, el asesino dijo que no: “Le hice un bien a la sociedad, pues esa gente hace que se malee la infancia. Me deshice del homosexual que, de alguna manera, afecta a la sociedad. Digo, voy por la calle y me chiflan, me hablan…".
Raúl menciona que el hecho de que sus victimas fueran homosexuales, nada tenia que ver con su preferencia sexual, el hecho de escoger este tipo de victimas, se debía a que simplemente le era más fácil frecuentar lugares de ambiente gay y esperar ser abordado ya que contaba con cierto imán para atraer a los que allí asistían.
Este joven asesino, aseguró no tener remordimientos y hasta cree que le hizo un favor a la sociedad, lo cual contradice su dicho de no ser homofóbico, también expresó que al salir seguiría cometiendo los mismos ilícitos y el tiempo que dure refinara sus métodos para no caer en los mismos errores y no volver a ser detenido,”situación por la cual no estaría de mas una evaluación psicológica para que nunca vuelva a ver la luz del sol.
Las investigaciones sobre los asesinatos en serie de homosexuales en la Ciudad de México comenzaron el 30 de noviembre de 2005 a causa de la denuncia del secuestro de un empleado de una empresa televisora, por quien se exigió el pago de 120 mil pesos. El cadáver apareció el día 9 de diciembre cerca del Metro Chabacano. Los días 17 y 20de diciembre de 2005, Raúl Osiel Marroquín secuestró a dos jóvenes más, de veinticinco años cada uno. Sus cuerpos desmembrados fueron encontrados el día 23 de diciembre dentro de unas maletas negras, en las calles de Andrés Molina Enríquez, en la Colonia Asturias. Los periódicos ya hablaban de un asesino serial, a quien bautizaron de tres maneras diferentes: “El Mataputos”, “El Matagays” y el que finalmente quedó asociado a su nombre: “El Sádico”. El 23 de enero de 2006, elementos de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) detuvieron a Raúl Osiel Marroquín "El Sádico", en un operativo cuando intentaba cobrar un nuevo rescate.
Una de las cosas que queda claro al analizar los hechos aquí comentados es la postura vulnerable que tienen los homosexuales dentro y fuera de su medio ambiente. Lo diferente siempre se ataca. Pero más aún, cuando los instintos predominan, éstos echan por la borda toda lógica y/o razonamiento que ayuda a conservar la vida. Osiel mismo decía que sus víctimas fueran homosexuales, nada tenía que ver con su preferencia sexual, el hecho de escoger este tipo de victimas, se debía a que simplemente LE ERA MAS FACIL frecuentar lugares de ambiente gay y esperar SER ABORDADO…. Esto último es más que elocuente. UN GAY ES MAS FACIL PARA TODO. Este es el talón de Aquiles de quienes no son heterosexuales.
Marroquín fue una de las muchas personas en México que vieron en el secuestro una actividad muy lucrativa (porque en muchos de los casos ya había cobrado el dinero del rescate antes de asesinar a su víctima). Se veía a si mismo como un benefactor de la sociedad al exterminar a personas gays, llegó a declarar: "Le hice un bien a la sociedad, pues esa gente hace que se maleé la infancia. Me deshice del homosexual que, de alguna manera, afecta a la sociedad. Digo, voy por la calle y me chiflan, me hablan..."
Sus crímenes tuvieron muchas similitudes a los del asesino en serie estadounidense John Wayne Gacy, siendo el móvil un poco diferente: Gacy asesinaba a sus víctimas debido a una represión de su propia homosexualidad que proyectaba hacia los demás (se sentía atraído hacia ellos, razón por la cual los culpaba de su homosexualidad). En cambio, Marroquí, a pesar de que sus crímenes también poseyeron marcados rasgos homoeróticos, se puede apreciar en él a un sociópata (Trastorno antisocial de la personalidad) dentro de un marco socio-cultural que, de una u otra forma, le dio un escaparate para su violencia contenida, dirigiéndola hacia una minoría, (la sociedad mexicana, así como todas las sociedades latinoamericanas, es marcadamente homofóbica).
Cómo lo hacía
Atraía a sus víctimas, (a quienes conocía en un bar gay ubicado en la Zona Rosa, en la Col. Juárez, delegación Cuauhtémoc de la Cd. de México), con propuestas sentimentales y/o eróticas; los invitaba a su casa ubicada en el 4223 de la Av. Andrés Molina Enríquez, en la Col. Asturias, delegación Venustiano Carranza, también de la Cd. de México, o a algún hotel; en donde dependiendo si esté contaba con los recursos económicos, era si los secuestraban.
A los hombres que plagiaba los sometía a tortura (de ahí su apodo), pedía el rescate a los allegados de esté e, independientemente, de que pagaran o no, asesinaba a su rehén por asfixia o estrangulación. Posteriormente, descuartizaba el cadáver y abandonaba las partes dentro de maletas por distintos lugares de la ciudad.
El cautiverio de las víctimas duraba entre cinco y siete días en el departamento de Marroquín Reyes que era utilizado como casa de seguridad, donde además los secuestrados eran torturados y finalmente ahorcados con una soga hasta privarlos de la vida. Posteriormente el detenido introducía los cuerpos dentro de maletas negras que abandonaba en la vía pública. Era sádico, pues tenía un especial predilección por sofocar a sus víctimas, antes de matarlas las asfixiaba hasta que perdiera el conocimiento, una vez que volvían en sí las volvía a asfixiar, y así una y otra vez (hipoxifilia).
Marroquín era ex militar y tenia como cómplice de sus secuestros a Enrique Madrid que lo ayudaba a someter a sus victimas y a deshacerse de los cuerpos. Marroquín Reyes cursó un año de la carrera de médico militar y fue miembro del ejército mexicano durante cuatro años, con el grado de Sargento Primero, pero causó baja. Estuvo preso en Tampico durante 14 meses bajó el cargo de robo violento.
Inventario de víctimas
• Jonathan Razo Ayala: Primer asesinato de Osiel Marroquín, fue secuestrado el 27 de Octubre de 2005 y asesinado el 12 de Noviembre, tras 16 días de secuestro en la casa de Marroquín. Solicitó 50,000.00 pesos mexicanos (alrededor de 5,000.00 dólares) por su rescate, aunque su familia no pudo pagarlo.
• Ricardo López Hernández: Conoció a Marroquín el 30 de Noviembre de 2005. Éste lo mantuvo secuestrado durante 9 días en su casa, hasta el 9 de Diciembre, día en que lo asesinó por estrangulación. No antes de haber cobrado 28,000.00 pesos mexicanos (poco más de 2,000.00 dólares) por su rescate.
• Armando Rivas Pérez: Fue secuestrado el 16 de Diciembre de 2005, ese mismo día lo asesinó, tras cobrar su rescate.
• Víctor Ángel Iván Gutiérrez Balderas: Última víctima secuestrada; fue secuestrado el mismo día que Armando Rivas, el 16 de Diciembre, lo mantuvo secuestrado 6 días. Tras cobrar un rescate de 8,300.00 pesos mexicanos (un poco más de 800.00 dólares) lo mató el 22 de Diciembre.
Solamente secuestrados:
• Juan Carlos Alfaro Alba: Fue la primera víctima plagiada por Osiel, fue secuestrado el 21 de Oct. de 2005. Lo mantuvo cautivo cerca de una semana en una habitación de hotel, tiempo en que le infligió grave daño físico y psicológico. Pidió rescate a los familiares quienes pagaron lo más rápido que les fue posible; Raúl Marroquín lo dejó atado en la habitación de hotel, aparentemente el criminal aún no "evolucionaba" por lo que se conformó con la violencia ejercida sobre su víctima y el dinero fácilmente ganado, y no mató a Alfaro Alba.
• José Ricardo Galindo Valdés: Fue la antepenúltima víctima secuestrada de Marroquín, el 13 de Diciembre de 2005. Raúl se comunicó con la madre del plagiado, ésta le imploró que no lo lastimara porque no tenía dinero para pagarle el rescate, -y quizás porque tuvo un ataque de humanidad,-el asesino lo dejó libre pero antes lo amenazó de muerte si lo denunciaba.
El “mata gays” menciona que recién comenzaba en el “negocio” y según estos primeros crímenes que cometió eran una especie de entrenamiento, ya que lo que este sujeto buscaba, era ir escogiendo victimas cada vez más adineradas para poder cobrar cada vez más dinero por los rescates.
Evidencias y confesiones
Durante el mes de diciembre, en diversos puntos de la Ciudad de México, fueron encontradas maletas de viaje negras que contenían cadáveres de personas. El patrón de conducta de Raúl Osiel Marroquín Reyes, se identificó con la utilización de cinchos de plástico para sujetar las manos de sus víctimas y la colocación de un listón rojo en el cuello, así como la sustracción de las identificaciones de los plagiados, las cuales conservaba y portaba al momento de su detención. Cabe señalar que el presunto delincuente a una de sus víctimas le arrancó la piel de la frente con una navaja para realizar la figura de una estrella.
Las investigaciones que llevaron a la detención de Marroquín iniciaron el 30 de noviembre de 2005, con motivo de la denuncia del secuestro de un empleado de una televisora, por quien exigía 120 mil pesos. Sin embargo, el cuerpo sin vida de esta persona apareció el 9 de diciembre en las inmediaciones del Metro Chabacano. Asimismo, como resultado de las indagatorias se estableció que “El Sádico”, es presunto responsable del secuestro y homicidio de otras dos víctimas, ambos de 23 años de edad, quienes fueron plagiados los días 17 y 18 de diciembre del 2005, cuyos cuerpos fueron encontrados el 23 de diciembre dentro de una maleta en la calle Andrés Molina Enríquez, colonia Asturias.
La voz de Raúl Osiel Marroquín Reyes –de 25 años de edad, originario de Tampico, Tamaulipas– está registrada en la base de datos de la AFI en dos casos de secuestro. Los secuestros y homicidios reconocidos por el detenido son los del empleado de una televisora, de 32 años de edad; de un estudiante de 20 años de edad, secuestrado el 27 octubre del 2005, cuyo cadáver fue abandonado en las inmediaciones de la estación del Metro Chabacano. Así como el de un empleado de 28 años de edad, secuestrado el mes de octubre de 2005, a quien conoció en un restaurante ubicado en el perímetro de la Zona Rosa, mismo que fue llevado al hotel “Amazonas”, donde apareció maniatado de pies y manos.
También reconoce el plagio y homicidio de dos empleados de 23 años de edad, quienes fueron localizados muertos en la colonia Asturias. Y finalmente, asume el secuestro de una persona que trabajaba en un restaurante, a quien secuestró y posteriormente liberó en la estación del Metro La Viga.
Aprehensión y condena
Raúl Osiel Marroquín Reyes fue arrestado por la PGR, el 23 de enero del 2006, en la Ciudad de México, junto con su cómplice. Fue condenado a 128 años de prisión, el 4 de septiembre de 2008. Posterior a su detención declaró: "No me arrepiento de lo que hice... De tener la oportunidad lo volvería a hacer, sólo que sería más cuidadoso para no ser atrapado y no cometería los mismos errores que llevaron a mi captura... De lo único que me arrepiento es por lo que está pasando mi familia ahora...".
Según él no era homofóbico
Cuando la prensa le preguntó si era homofóbico, el asesino dijo que no: “Le hice un bien a la sociedad, pues esa gente hace que se malee la infancia. Me deshice del homosexual que, de alguna manera, afecta a la sociedad. Digo, voy por la calle y me chiflan, me hablan…".
Raúl menciona que el hecho de que sus victimas fueran homosexuales, nada tenia que ver con su preferencia sexual, el hecho de escoger este tipo de victimas, se debía a que simplemente le era más fácil frecuentar lugares de ambiente gay y esperar ser abordado ya que contaba con cierto imán para atraer a los que allí asistían.
Este joven asesino, aseguró no tener remordimientos y hasta cree que le hizo un favor a la sociedad, lo cual contradice su dicho de no ser homofóbico, también expresó que al salir seguiría cometiendo los mismos ilícitos y el tiempo que dure refinara sus métodos para no caer en los mismos errores y no volver a ser detenido,”situación por la cual no estaría de mas una evaluación psicológica para que nunca vuelva a ver la luz del sol.
Las investigaciones sobre los asesinatos en serie de homosexuales en la Ciudad de México comenzaron el 30 de noviembre de 2005 a causa de la denuncia del secuestro de un empleado de una empresa televisora, por quien se exigió el pago de 120 mil pesos. El cadáver apareció el día 9 de diciembre cerca del Metro Chabacano. Los días 17 y 20de diciembre de 2005, Raúl Osiel Marroquín secuestró a dos jóvenes más, de veinticinco años cada uno. Sus cuerpos desmembrados fueron encontrados el día 23 de diciembre dentro de unas maletas negras, en las calles de Andrés Molina Enríquez, en la Colonia Asturias. Los periódicos ya hablaban de un asesino serial, a quien bautizaron de tres maneras diferentes: “El Mataputos”, “El Matagays” y el que finalmente quedó asociado a su nombre: “El Sádico”. El 23 de enero de 2006, elementos de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI) detuvieron a Raúl Osiel Marroquín "El Sádico", en un operativo cuando intentaba cobrar un nuevo rescate.
Una de las cosas que queda claro al analizar los hechos aquí comentados es la postura vulnerable que tienen los homosexuales dentro y fuera de su medio ambiente. Lo diferente siempre se ataca. Pero más aún, cuando los instintos predominan, éstos echan por la borda toda lógica y/o razonamiento que ayuda a conservar la vida. Osiel mismo decía que sus víctimas fueran homosexuales, nada tenía que ver con su preferencia sexual, el hecho de escoger este tipo de victimas, se debía a que simplemente LE ERA MAS FACIL frecuentar lugares de ambiente gay y esperar SER ABORDADO…. Esto último es más que elocuente. UN GAY ES MAS FACIL PARA TODO. Este es el talón de Aquiles de quienes no son heterosexuales.
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Homofobia
miércoles, 19 de enero de 2011
Desde cuándo atacan a los gays
POR AUGUSTIO CESAR. Pese al silencio de Jesús sobre el tema, el cristianismo, heredó su aversión hacia la homosexualidad
La homofobia es un rasgo de nuestra cultura que tiene sus orígenes en la nación hebrea.
Nim Frías en el libro Homosexualismo Creador (Pág. 25): Una ley sociológica parece presidir la actitud social hacia el homosexualismo: la escasez o el aumento excesivo de la población. Tolerada y hasta estimulada en las sociedades donde la superoblación pudiera ser peligrosa para la seguridad del Estado, era flagelada allí donde un alto coeficiente de natalidad constituía una imperiosa necesidad social. La nación hebrea se halló en este último caso y de ahí partió sin duda la crueldad refinada con que castigó…
Importa esa actitud del pueblo judío, pues, después de miles de años, la legislación y mas aún, la actitud popular, conserva su estigma de odio e intolerancia. La destrucción de Sodoma y Gomorra – continúa Frías en su libro – por el azufre y el fuego, ha quedado como el símbolo de maldición que se cierne sobre todo amor que no tenga por finalidad la reproducción de la especie…
Israel tuvo horror a la esterilidad y la estimaba como una maldición del cielo. El castigo formulado en el Levítico XXX, 13, formó el texto de todas las naciones civilizadas, hasta que el Código Napoleónico, por considerar el homosexualismo como un crimen religioso, lo apartó del articulado.
En el capitulo V del libro de Frías encontramos algo muy interesante: Si la Biblia mantuvo en el horror al homosexualismo a las naciones de Europa y a las que de ella procedieron, durante muchos miles de años, debemos en cambio a sus paginas la más pura y encantadora narración del amor que puede sentir un hombre por otro, en la amistad de David y Jonatan … El genio de Israel, tan contrario al erotismo homosexual, promovedor de la sabiduría de la vida, por el amor no ha producido dos tipos de lo más atractivos que estos dos guerreros … sobrepasa el embelesamiento sexual para arraigarse en lo más intimo del alma. Por eso, este amor de los camaradas se vuelve una escuela de sacrificio, de sabiduría y de heroísmo.
Pese al silencio de Jesús sobre el tema, el cristianismo, heredero del judaísmo, heredó su aversión hacia la homosexualidad y eso se refleja hoy en países como el nuestro donde en una doble actitud encontramos ataques incluso de la misma gente gay.
EL CRISTIANISMO AL REIVINDICAR A LA MUJER GENERA HOMOFOBIA
• La actitud del cristianismo hacia la homosexualidad no finca tanto en la tradición judeo cristiana sino, tal y como lo señalan los especialistas, a la reclusión de la mujer y su pasividad frente a la vida publica, lo cual se dio mucho en el mundo griego donde empezó a proliferar el cristianismo.
• El contenido más novedoso del Cristianismo fue el sitio excepcional que concedió a la mujer en sociedad, y esta reforma tan radical en las costumbres de la época, cambiaron el centro de gravedad del amor: Del adolescente pasó a la mujer. El clan perdió poder y pasó este a la familia, en el hogar
Grecia, lugar sin homofobia
POR AUGUSTO CESAR. El Código Penal de Atenas incluía algunos artículos contra los abusos homosexuales
Grecia se distinguió por ser una cultura sexofilica. Para ellos el sexo era algo bello y natural y esto se manifestó en su admiración por el cuerpo, el nudismo en el arte y el atletismo y la aceptación del amor sexual entre hombres.
El sexo tenía valor propio y estaba ligado a la estética, razón por la cual la belleza se exaltaba en cualquier sexo aunque con preferencia en el hombre joven. Parte de los rasgos positivos de la cultura griega fue la ausencia de homofobia.
La homosexualidad se practicó ampliamente, se le consideró importante para mantener el valor del soldado en la guerra y se le consideró el amor aristocrático por excelencia, la más alta y noble de las pasiones.
La civilización griega era un mundo esencialmente masculino y muy por el contrario de lo que pudiera pensarse el culto al afeminamiento en los jóvenes - detestaban el rol pasivo- y la compra y venta de favores sexuales provocaron un gran rechazo.
El Código Penal de Atenas incluía algunos artículos contra los abusos homosexuales. Los más antiguos datan de las Tablas de Solón en el siglo VI AC. Disponían, además, de una serie de palabras para designar distintos gestos o actos a los que llamamos sexuales. Disponían de un vocabulario para designar prácticas precisas.
Según Michel Foucault en su Historia de la Homosexualidad : puede hablarse de su bisexualidad si pensamos en la libre elección que ellos se permitían, entre los sexos, pero esta posibilidad no se refería para ellos a una doble estructura, ambivalente y bisexual del deseo. A sus ojos, lo que hacía que se pudiera desear a un hombre o a una mujer era solamente el apetito que la naturaleza había implantado en el corazón del hombre hacia quienes son bellos cualquiera que fuera su sexo.
Los griegos no imaginaban tampoco que un hombre tuviera necesidad de otra naturaleza para amar a un hombre pero si era necesaria una ética estricta y una reflexión filosófica profunda.
SER MUJER EN GRECIA ERA PEOR QUE SER GAY
• En Grecia la mujer ocupó un lugar secundario, restringido políticamente y sin ninguna participación en la vida pública o intelectual.
• Safo es reconocida la primera poeta homosexual. De su ciudad de origen, Lesbos, viene la denominación lesbiana a la mujer que se siente atraída por otra mujer.
• La Grecia antigua separó tres tipos de mujeres: la del papel reproductivo, la del sexual placentero, la del afectivo social.
• Sócrates y Platón abogaron por la igualdad de sexos. El último defendió la libertad sexual para hombres y mujeres.
• Aristóteles consideró a la mujer como un ser inferior.
Por qué nadie quiere ser gay
POR NUESTRA REDACCION. Las descripciones prejuiciosas de los homosexuales y los múltiples clichés negativos, dificultan la aceptación de los propios sentimientos
Salir del closet es generalmente doloroso, conflictivo, asociado a un gran rechazo e intentos de esquivar el problema. Rara vez es experimentado como un paso liberador o de alivio. Los propios prejuicios están radicados profundamente y son alimentados por el entorno. Las descripciones prejuiciosas de los homosexuales y los múltiples clichés negativos, obstaculizan la aceptación de los propios sentimientos.
El varón del chiste gay o la mujer que odia a los varones son imágenes muy poco atractivas y de mucha actualidad. Existe un gran temor a ser considerado poco femenina o poco masculino y hasta la televisión saca provecho en programas que hacen énfasis en esos clisés y estereotipos. Cuando la normalidad esperada no se cumple aparecen sentimientos de culpa.
El deseo erótico por las personas del mismo sexo y la prohibición y su disfrute provocan conflictos de conciencia y ansiedad ante un futuro incierto. Estos conflictos no giran, solamente, alrededor de la identidad sexual y la aceptación de las propias necesidades. Se trata de la totalidad: rápidamente es destruida la auto aceptación y autoestima, a menos que existan posibilidades de retirada protegida, y especialmente, sean establecidas relaciones abiertas y comprensivas con las personas del entorno familiar que manifiestan amor y compromiso para que el ser distinto sexualmente sea superado en forma positiva.
Pero esto aún en el presente es poco frecuente. La mayoría de los jóvenes trata, primero, de reprimir sus sentimientos y pensamientos, de volcarse a relaciones heterosexuales o, al contrario, de eliminar la sexualidad de su vida. Otros juegan un rol ficticio ante la sociedad viviendo a escondidas sus sueños o en sus diarios íntimos, y teniendo ocasionalmente relaciones prohibidas. Esta situación, a la larga, es insostenible. Posiblemente vivan una doble vida en dos mundos estrictamente separados, lo cual acarrea la imposibilidad de vivencias de relaciones amorosas duraderas, limitando los contactos sexuales a encuentros esporádicos.
SOBRE LAS EVASIONES
• Las evasiones dañan el sentimiento de autoestima.
• Las múltiples formas de evasión, a la larga, son insatisfactorias.
• La evasión daña la autoestima y aumenta el conflicto interno.
• Según la personalidad sufren el cuerpo y el alma y las evasiones pueden conducir a adicciones y depresiones posibles. También lamentablemente auméntale peligro de suicidio
LA TELEVISION ES UN MEDIO PARA PROPAGAR O COMBATIR EL CLISHE Y ESTEREOTIPO. PROGRAMAS COMO LA HORA PICO LO ENFATIZAN Y PERSONALIDADES COMO CRISTINA Y LAURA CONTRIBUYEN POSITIVAMENTE.
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Homofobia,
Sexualidad General,
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